در مناقب يا مثالب ، مصون ومحفوظ مىماند . دسته ديگرى نيز بودند كه به علم نسب ومعرفت انساب نيازمند بودند واين علم به اصطلاح " ابزار كار " آنان محسوب مىشد وآن سلسله جليله فقهاء ومحدثين أعم از تابعين ويا تابعين تابعين مىباشد اين بزرگان كه پرچمدار واقعي فرهنگ اسلامى ونگهبان حقيقي آئين محمدي صلى الله عليه وآله وحافظ حديث وسنت پيغمبر أكرم صلى الله عليه وآله بوده ومىباشند . علاوة بر احاطه به فن اختصاصى خود كه همان " حديث وفقه " باشد ، به علم نسب نيز اهتمام مىورزيدند زيرا براي حصول يقين به صحت واصالت ومسلم الصدور بودن حديثي كه به نظرشان " غريب " ويا در اسناد ضعيف وعليل مىآمد كشف وحال راوي أولية يا رواة ديگرى در اسناد آن أحاديث كه از شهرت ومعروفيت كاملى برخوردار نبودند به معرفت نسب راوي وتحقيق در أحوال أو وزمان تشرف أو يا قبيله اش با سلام ومدت درك نعمت صحبت أو از پيغمبر أكرم صلى الله عليه وآله يا از صحابه بزرگوار آن حضرت ، نيز توجهى دقيق مبذول مىفرمودند . از سخنى كه از جناب محمد بن مسلم بن شهاب زهرى نقل شده كه أو گفته است : " ما خططت سوداء في بيضاء الأنسب قومي " ( ص 11 طبقات خليفة بن خياط عصفرى ) چنين فهميده مىشود كه آن فقيه بزرگوار كه علاوة بر آنكه نزد عامه از شهرت ومقبوليت بسيار معتبر وموثقى برخوردار است . ودرباره أو گفته شده است كه " انه حفظ علم فقهاء السبعة ولقي عشرة من الصحابة " ( ص 147 هدية الأحباب ) خاصه هم به مناسبت آنكه أو سعادت مصاحبت ومجالست با حضرت سجاد صلوات الله عليه را دارا بود واز آن حضرت نيز روايت